World’s ‘Oldest’ Recorded Zero Symbol Is At Gwalior’s Chaturbhuj Temple

oldest zero chaturbhuj temple

EPecinta sejarah India pasti pernah mengunjungi pusat budaya Gwalior di jantung negara. Setelah diperintah oleh dinasti Rajput dari Tomar, itu diteruskan ke kekaisaran Mughal di bawah pemerintahan Babur pada awal abad ke-16. Kota ini juga merupakan rumah bagi musisi dan penyair Tansen, salah satu dari sembilan permata (navigasi) di istana Akbar. Oleh karena itu, Gwalior Gharana bukan hanya salah satu sekolah musik klasik Hindustan tertua di negara ini, tetapi juga yang paling dihormati.

Kota saat ini, yang membentuk inti dari negara bagian Gwalior yang dulunya adalah pangeran yang diperintah oleh klan Maratha Scindia, terkenal karena Benteng Gwalior yang tangguh. Legenda mengatakan bahwa itu dinamai untuk menghormati santo Hindu Gwalipa, yang dikatakan telah menyembuhkan seorang kepala suku setempat dari kusta. Ini juga merupakan situs di mana Rani Lakshmibai menghembuskan nafas terakhirnya selama Pemberontakan tahun 1857.

Dibangun di atas Gopachal Parvat—yang terbesar dari lima kelompok monumen Jain dari abad ke-15—Benteng Gwalior penuh dengan prestasi arsitektur mengesankan yang tercermin dalam istana, kuil, dan beberapa waduknya. Di antara situs yang paling sering dikunjungi di sini termasuk Teli-ka-Mandir gaya Dravida, Gujari Mahal, dibangun oleh Raja Man Singh untuk ratunya Mrignayani; Istana Man Mandir, dibangun pada masa pemerintahan Tomar tetapi juga tempat Aurangzeb dikatakan telah memenjarakan dan mengeksekusi saudaranya; dan candi Sas-Bahu berpilar kembar.

Ini adalah kuil Chaturbhuj, bagaimanapun, yang terus-menerus menggelitik minat matematikawan dari semua era. Sebuah plakat yang berasal dari abad kesembilan di dinding kuil menggambarkan sosok melingkar “O”, dianggap oleh sebagian besar sebagai simbol tertua yang tercatat dari nol seperti yang kita kenal dan gunakan saat ini.

Di jalan menuju Haathi Pol atau Gerbang Gajah Benteng Gwalior, candi Chaturbhuj dibangun pada tahun 876 M dan didedikasikan untuk Dewa Wisnu dalam agama Hindu. Prasasti pada plakat mengacu pada nomor dua kali; dalam hibah untuk tanah yang tersebar di 270 x 167 Tombak—satuan kuno yang panjangnya diukur dari ujung jari tengah hingga siku–serta hibah lain untuk menugaskan 50 karangan bunga setiap hari.

kuil nol chaturbhuj tertua

Sebagai titik

Untuk waktu yang lama, prasasti di kuil Chaturbhuj juga dianggap sebagai contoh penggunaan angka nol paling awal yang tercatat. Namun, pada tahun 1891, arkeolog Prancis Adhemard Leclere menemukan sebuah titik dalam serangkaian tulisan, mengacu pada nol, diukir di permukaan batu pasir di situs arkeologi Trapang Prei di provinsi Kratie, Kamboja timur laut.

“Era Chaka telah mencapai tahun 605 pada hari kelima bulan memudar,” demikian tulisan dari peradaban Khmer yang diperkirakan berasal dari tahun 687 Masehi. Pada bulan Januari 2017, Museum Nasional Kamboja juga memasukkan naskah kuno dalam pamerannya, karena pentingnya sistem angka dalam pembangunan kuil pada masa kerajaan Khmer, termasuk Situs Warisan Dunia UNESCO kompleks Angkor Wat. [1]

Bahkan sebagai ‘simbol titik’ belaka, bagaimanapun, itu adalah gulungan India kuno dari abad ketiga atau keempat yang dikatakan berisi ratusan angka nol semacam itu — bisa dibilang penyebutan pertama mereka di seluruh dunia — menurut para peneliti dari Universitas Oxford . [2]

“Penciptaan nol sebagai angka dalam dirinya sendiri, yang berevolusi dari simbol titik pengganti yang ditemukan dalam naskah Bakhshali, adalah salah satu terobosan terbesar dalam sejarah matematika,” Marcus du Sautoy, Profesor Matematika di Universitas Oxford, pernah berkata.

“Kita sekarang tahu bahwa pada awal abad ke-3 matematikawan di India menanam benih gagasan yang kemudian menjadi sangat mendasar bagi dunia modern. Temuan ini menunjukkan betapa dinamisnya matematika di anak benua India selama berabad-abad,” tambahnya.

Naskah Bakhshali ditemukan pada tahun 1881 di sebuah ladang di desa India Bakhshali, Mardan (sekarang Pakistan). Sarjana Jepang Dr Hayashi Takao yang pertama kali meneliti isinya secara ekstensif, mengelompokkan asal-usulnya antara abad ke-8 dan ke-12.

Iklan

Spanduk Iklan

Artikelnya di Ensiklopedia Sejarah Sains, Teknologi, dan Kedokteran dalam Budaya Non-Barat mengungkapkan bahwa naskah tersebut berisi kompilasi aturan matematika dan contoh dari berbagai karya. Setiap aturan (sutra) diikuti dengan contoh (uddharaṇa), komentar di mana termasuk “pernyataan” (nyasa/stapana), perhitungan” (karana), dan “verifikasi” (prataya/pratyanayana). [3]

Kemudian, ketika manuskrip itu dibawa ke Perpustakaan Bodleian Universitas Oxford pada tahun 1902, sebuah penelitian oleh anggota tim Ilmu Warisan menentukan tanggal kitab suci dengan cara penanggalan karbon. Mereka mengatakan bahwa 70 lembar daun birch rapuh dari manuskrip itu, terdiri dari bahan dari tiga periode berbeda, adalah alasan utama di balik para peneliti yang tidak dapat menentukan asal-usulnya sebelumnya.

Konsep ‘Shunya

Pada tahun 2013 penulis Inggris Alex Bellows mengunjungi kuil Chaturbhuj di Gwalior untuk melakukan penelitian untuk Nirwana dengan Angka, sebuah film dokumenter radio BBC.

Meringkas pengalamannya dalam sebuah artikel untuk Penjaga, dia mengatakan bahwa orang Indialah yang pertama kali menganggap nol sama pentingnya dengan angka melalui satu dan sembilan, menyebutnya sebagai “mungkin lompatan konseptual terbesar dalam sejarah matematika”. Sementara strategi nilai tempat sudah digunakan di peradaban lain, tulisnya, di anak benua itulah angka nol pertama kali dibuat. [4]

Sebagai ‘placeholder’, nol digunakan untuk menunjukkan derajat peringkat pada skala numerik. Dalam istilah sederhana, itu tidak akan bernilai apa pun dengan sendirinya, tetapi akan mengubah nilai angka lain berdasarkan posisinya. Sistem seperti itu juga menggambarkan kasus ketika tidak ada apa-apa dalam posisi. Sementara orang Cina menggunakan spasi untuk mewakili hal yang sama, orang Babilonia menggunakan penanda, tambahnya.

Namun, interaksi dengan Renu Jain, seorang profesor matematika di Universitas Jiwaji Gwalior, yang membuat Alex berpendapat bahwa filosofi India tentang nirwana—keadaan kehampaan spiritual—adalah yang menyebabkan konsep matematika nol.

“Nol tidak menunjukkan apa-apa. Tapi di India itu diturunkan dari konsep shunya. Shunya berarti semacam keselamatan. Ketika semua keinginan kita ditiadakan, maka kita pergi ke nirwana atau shunya atau keselamatan total, ”kata profesor itu kepada Alex.

Dalam bukunya Jambul Merak; Akar Matematika Non-Eropa, Dr George Gheverghese Joseph juga menulis bahwa kata Sansekerta untuk nol, nya, yang berarti ‘kosong’ atau ‘kosong’, digabungkan dengan definisi ‘kekurangan’ atau ‘kekurangan’ dalam teks-teks suci Rgveda. Kombinasi tersebut menghasilkan doktrin Buddhis mengosongkan pikiran seseorang dari kesan dan pikiran, atau “nyata”.

Sementara itu, Peter Gobets dari Proyek ZerorigIndia yang berbasis di Belanda juga setuju bahwa “banyak apa yang disebut ‘anteseden budaya'” di India kuno “membuat masuk akal bahwa angka nol matematika ditemukan di sana”. [5]

Asal usul nol mungkin terus-menerus diperebutkan, karena dianggap berasal dari peradaban yang menemukan nol—mengarah ke sistem biner dan teknologi modern terkait—adalah hal yang signifikan. Meskipun demikian, tidak kalah menariknya adalah bahwa salah satu catatan paling awal dari angka revolusioner dapat dijangkau oleh orang India. Jadi, meskipun ada banyak hal yang dapat dinikmati dalam perjalanan ke Gwalior, jangan lewatkan kesempatan untuk merasakan kebanggaan budaya di kuil Chatrabhuj jika Anda berada di kota.

Sumber: [1], [2], [3], [4], [5]

Author: Aaron Ryan